En este segmento, el autor resume los eventos principales que han de suceder durante la Semana Setenta. Además, provee de una explicación más factible al enigma de las 2,300 tardes y mañanas y a la participación breve (12 años) del dominio del Macho Cabrío, el macedonio Alejandro el Grande y su muerte prematura. Al final introduce la dinastía de los Seleucios, quienes gobernaron por 249 años, donde el séptimo en la genealogía Seleucia vino a ser Antíoco Epífanes, Anticristo.
Que el tiempo transcurre más lentamente en el espacio, comparado al nivel del mar, es algo que ya ha sido probado para poder ajustar sincronizaciones de cómputos en los sistemas de GPS que están en órbita alrededor de la tierra. Alberto Einstein teorizó esto en sus fórmulas matemáticas en su razonamiento. El autor por su parte, da lugar a la posibilidad que este principio matemático sea aplicable para descifrar los enigmas en la duración de una serie de eventos que ocurrirán en grupos de “6” durante los últimos 42 meses de la Semana 70 mencionada en los escritos de Daniel el profeta. Significando los 42 meses un periodo de 6 horas, cada una de 7 meses. La Media Hora de silencio mencionada en el Séptimo sello, es aplicada al punto medio de la transición de La Semana. Según el autor, el tiempo es medido en Horas, pero en el espacio del tercer o cuarto cielo, mientras que los eventos están ocurriendo al nivel del mar aquí en la Tierra.
Se descifra el enigma de las 2,300 tardes y mañanas que no aparecen mencionadas en el libro de Apocalipsis y que está relacionado con el comienzo del continuo sacrificio en el Nuevo Templo, hasta que el Desolador recibe la autoridad de las naciones para entrar en el conflicto final. El autor también explica la posible relación de la batalla final (Armagedón) y los 45 días adicionales mencionados en Daniel.
En este segmento el autor introduce el concepto de 1 Hora celestial en términos de tiempo terrenal. Donde teoriza que el tiempo designado ante el Trono de Dios equivale a una extensión de “tiempo” diferente aquí en la Tierra. Divide la segunda mitad de 42 meses en el equivalente de 6 horas celestiales, cada una con un valor de “7” meses terrenales. De igual manera hace relucir su concepto bíblico de “cuadrar la caja” antes de expresar sus conjeturas escatológicas, utilizando la función bíblica expresada en el axioma “La Suma de la Palabra es la Verdad.”
El punto medio será un eslabón de cambios. El perene enemigo de Dios y de la raza humana indiscutiblemente viene otra vez con la intención de cambiar los tiempos y la Ley. En los días de Antíoco Epífanes, unos 167 años a.C., el mismo espíritu anti-Dios dio a conocer esta estrategia. Las profecías nos recuerdan que habrá un conflicto final que todavía nos presentará estas mismas características en la Semana Final.
El capítulo 11 de Apocalipsis sirve como punto de partida para avanzar los eventos escatológicos de la extraordinaria transición que ocurre a la mitad de la semana 70. Este punto medio se convierte en un pivote de convergencia, donde todos los “7s” finales se encuentran para comenzar otra vez.
Los dos testigos (dos olivos) mencionados repetitivamente en la Biblia se convierten en un verdadero enigma para los estudiosos de escatología. Se hacen varias especulaciones en cuanto a la identidad de ambos pero Dios decidió no revelar sus nombres en los testamentos. Una cosa sí podemos decir sin lugar a dudas y es que su ministerio de 42 meses marcará el comienzo de la Semana 70 mencionada por Daniel. Para el cuerpo de Cristo deberá ser la señal inequívoca de los principios de dolores mencionados por Jesús; para Israel, la esperanza final antes del alumbramiento.
